前陣子，在網絡上看到臺灣總統候選人蔡英文發起競選歌曲的徵選比賽，偶然點進去了看看，發現了些有趣的東西，就是當中有香港人的參與，因為看名字就知道了，香港人習慣用英文名字放頭，粵式拼音姓氏放尾，所以很容易認得。
細看了當事人名字後，好像有點眼熟，便查了一下，果不其然，發覺是有來頭的。一位叫Barry Lam，另一位叫Anthony Kwong，除非真的那麼巧合，否則這兩位似乎就是香港名曲《民主會戰勝歸來》的作者。而這也真的是事實。
先說說《民主會戰勝歸來》這首曲，你可以在youtube上找到，這首曲大概是2012年爆紅的音樂作品，因為其獨特的旋律和沉重的歌詞，在那一年的六四集會當中震撼了當時的會眾，之後不僅在網絡上廣為流傳，動不動就有以萬計的點擊，還引起了世界各地傳媒的報導，其中包括了阿拉伯半島電視臺。
在以社會為主題的音樂當中，這算是相當觸目的一個案例。基於好奇心的緣故，我試圖約兩位作曲者會面，也成功的找了他們出來，問他們我想知道的事，收穫非常豐富，因為這次會面讓我知道了一些之前幾乎沒有人知道的事情。
作詞者一直都是同情香港泛民主派的義工，《民主會戰勝歸來》一曲，正是為了警戒當時的香港民主運動危機而作的。
「白頭浪，默含淚光衝往世外。黑眼睛，觀看歷史哀怨跌宕。紅日降，正義藏在星宿背後。誰在笑，長夜伴著罪惡放蕩。」
歌曲首四句的意味，在於2011年，香港民主運動長年的領導者司徒華去世。失去了司徒華這個巨人後，進入群龍無首，失去方向的狀態；事實上大家都已經開始看出泛民主派的黑夜已經到來。
「萬劫不改的眼光，拿著帶鮮血罪狀。用最浩瀚的筆告狀，哪怕像螳螂橫著臂，對坦克猶如煉鋼。為國家，我捨身去擋。天有光，夕陽在催促要靠岸。風有聲，傾聽默想怎去破浪。明或暗，信念如舊清澈恬靜。寒或暖，赤了丹心流過血汗。」
香港的泛民主派，一向都站在大中華的立場，去控訴六四事件。事實上，在2012年選舉之前，泛民主派還是有取得大部份票數的優勢，可是即便得到了優勢，他們做到的也只有保持原狀，對民主化難有任何推進，年復一年的繼續重覆控訴六四事件。司徒華的死，其實是催促泛民主派必須向前走下一步，而不是滿足於現狀進退不前。
「萬勸不改的國邦，拿著鐵腕與慾望。磨了最惡的刀對望，你已在悠悠長夜裏，習慣宰殺如暴漢。忘掉地獄的火，有多燙。」
可是現實的泛民主派，面對已經磨刀霍霍要進迫的統治者，回應也只是年復一年辦六四晚會，甚至已經是習慣了這樣的處境，而大陸的同情者也對事情慢慢習慣麻木，甚至是變得安逸，認為事情會一直這樣下去，不會變，他們會一直紀念下去，而忘掉了事情可以急劇惡化。
這種消極和被動，正是泛民主派衰弱的原因。而事實上，去到2012年，在議會的大敗（即使票數還是過半卻失去大部份議席），以及新的特首開始壓迫，這都兌現了這歌曲的預示。
「民主會戰勝歸來，民主會戰勝歸來，白髮斑斑情意深似海，若化石仍殘存著愛，一刻霸佔的青苔，鋪天蓋，蓋不住世代。民主會戰勝歸來，民主會戰勝歸來，後有巨浪承接這變改。若世上仍流傳著愛，即使軟禁斗室內，我自由，與天地同在。」
這裡的意思是……所以，泛民主派要怎樣從困境中走出來？其實困境的源頭在於，泛民主派新陳代謝緩慢而且青黃不接，沒有新血，走向老化，變得停滯，失去了前進的動力。化石和青苔都是隱喻，這首曲其實就是說，老一輩應該明白要放手，讓自己成為支援者，讓新世代繼承這個任務與精神，主導未來，才可以逆轉形勢，力挽狂瀾。
這些就是作者的意思了，是作者們告訴我的，但我笑說，把意思藏得那麼深，誰會看得懂？也真的如果他不說就沒有人懂了，我才寫這篇文章。
這首曲是2011年的作品，之後幾年卻有驚天動地的變化，回看這段歌曲的涵意，的確頗具玩味。無論如何，如果你沒接觸過這音樂，先在網絡上找來聽聽看，再看這文章。
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